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30 de setembro de 2018

História Do Cristianismo - Teologia 32.168 - CONTINUA A LUTA ENTRE O PAPISMO E O PODER TEMPORAL

História Do Cristianismo - Teologia 32.168



CONTINUA A LUTA ENTRE O PAPISMO E O PODER TEMPORAL

A luta entre o poder temporal e o papismo - pois deve­mos considerá-la como sendo mais do que uma simples luta entre dois homens - foi levada por diante, ora com mais, ora com menos zelo, pelos papas que sucederam a Gregório, e nem a morte de Frederico, no ano de 1250, pôs fim à contenda. Foi só no pontificado de Bonifácio VIII que os espíritos pensadores começaram a descobrir nestes contínuos esforços de Roma, em querer desenvolver as suas pretensões temporais, sintomas de uma decadência, lenta mas indiscutível, da sua supremacia.
Por toda a Europa os príncipes se estavam levantando em defesa dos seus direitos temporais e recusando conside­rar os seus reinos como feudos da Sé papal. Até mesmo na Inglaterra, apesar do covarde exemplo de João, houve um monarca bastante ousado e poderoso para resistir às or­dens do papa, de modo que, quando Bonifácio impruden­temente reclamou os seus direitos ao reino da Escócia, foi logo repudiado por Eduardo I. Com igual ardor opuseram-se os nobres da Hungria e uma relação idêntica à coroa da­quele país, escolhendo eles um soberano a seu gosto, ape­sar de o papa reclamar solenemente que o primeiro rei cris­tão da Hungria oferecera e dera aquele reino à igreja roma­na. A prova de que Bonifácio não tinha de modo algum de­sistido das loucas pretensões dos outros papas seus ante­cessores está numa carta que dirigiu ao seu legado na Hungria, na ocasião acima mencionada, e que estava cheio dos mais soberbos pensamentos; porém mal pensava ele quão cedo se havia de manifestar a falsidade de tais idéias e quão cedo lhe havia de ser tirada a glória de que se gabava.



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